麻豆传媒

麻豆传媒, 2025 

The Department of Classics at the University of Winnipeg warmly invites you to the annual conference of the Classical Association of Canada, to be held May 14-16 (pre-conference events, May 13), on the campus of the university in the heart of North America in Winnipeg, Manitoba. Our conference committee has been hard at work to prepare a warm welcome, an exciting slate of events, and a collegial and convivial week of activities.

Reception and Banquet

We will host an opening night reception and banquet in the unparalleled surroundings of the , across from the University. Qaumajuq (“it is bright, it is lit”) is the newest gallery and extension to the Winnipeg Art Gallery. It is home to the largest collection of Inuit art in the world. Our opening night reception will take place in Ilavut (“our relatives,” the new entrance hall) around the three-story glass display case showing literally thousands of works of art from contemporary Inuit artists. The banquet (May 16) will be held in the Art Gallery’s entrance hall, whose Tyndall-stones contain a fascinating fossilized display of local prehistoric denizens. In advance of the banquet, the galleries will be open free of charge to banquet attendees.

Keynote

It is our pleasure to announce that our keynote speaker is Professor Joel Christensen of Brandeis University. Professor Christensen is an expert in Homeric epic and a scholar and critic who has worked, especially through , to expand the world of Classics scholarship outside the classroom. He is the author of numerous books on Homer and epic including StoryLife: On Epic, Narrative, and Living Things (Yale University Press 2025).

Paper Submissions

We welcome proposals for 20-minutes papers in English or French addressing any topic related to Classical Studies, ancient History, Classical Archaeology, or Classical Reception. We also encourage papers on pedagogical topics, new research methods, updates from excavations, surveys of the field, and any other issue that may be or become of shared professional interest to members of the Classics community. We welcome individual abstracts and proposals, but we are also happy to entertain proposals for non-traditional formats such as roundtables, workshops, or “lightning” talks. If you have an idea for a format that we have not suggested here, please put it forward.

Proposals for individual papers should include the title and 250-word abstract (exclusive of bibliography). They must be submitted as an attached document (.docx or .doc only, please) by e-mail with the subject “CAC-SCEC Proposal.” Please ensure that you do not include your name or any other identifying aspects in your proposal. Proposals for panels or roundtables should include all abstracts (maximum 4 including any respondent) and a short (100-200 words) description of and rationale for the panel. All submissions must be received by email by January 15^th, 2025. Please send proposals and direct any questions to cacwinnipeg2025@gmail.com. The Organizing Committee will reach its decisions on abstracts and contact presenters by March 1, 2025.

Please note that it is CAC policy that MA and PhD students who wish to present also include a letter of recommendation (this may be very short) from their supervisor. This letter should be sent separately by the supervisor with the subject “CAC-SCEC Recommendation or [NAME]” to cacwinnipeg2025@gmail.com.

Our conference is in-person only with no hybrid or virtual options. Submitting an abstract should therefore be considered a commitment to present the paper in person. Paper presenters must be members of the Association. Please visit to join the Classical Association of Canada. The CAC endorses a Statement of Professional Ethics and Statement on Academic Freedom, both of which may be found on the Association’s website.

Getting and Being Here

Winnipeg is located on ancestral lands, on Treaty One Territory. These lands are the heartland of the Métis people. Our city is in the centre of North America along the banks of the Red and Assiniboine Rivers. By May, Winnipeg is often green and warm and offers a lively restaurant scene, many accessible and affordable hotels, art galleries, museums (including the Canadian Museum of Human Rights, the only federal museum outside Ottawa), and more. Winnipeg features beautiful walking paths along the rivers, an urban and downtown national park (The Forks), the historic Exchange District, and the Classically-inspired Manitoba Legislature, all minutes from the University of Winnipeg’s campus and downtown hotels. We hope you will have time to explore this wonderful city during the conference.

Winnipeg’s airport is a mere 20-minute (and $25!) cab ride from downtown, and it offers connections across North America. At present, one can fly direct to Winnipeg from Victoria, Vancouver, Calgary, Edmonton, Saskatoon, Regina, Thunder Bay, Toronto, Ottawa, Montreal, and Halifax; and Los Angeles, Palm Springs, Las Vegas, Phoenix, Denver, Minneapolis, Chicago, Nashville, Atlanta, Orlando, and Miami.

American citizens generally require no travel authorization beyond a passport to travel to Canada for a conference. Many other nationalities do not require a visa or travel authorization beyond the inexpensive ; holding a US visa may also permit you to apply for and receive an Electronic Travel Authorization. Some visitors, however, will require visas, and we recommend investigating these issues as early as possible (). We cannot offer advice on these issues, and we cannot accommodate requests to present virtually in any case.

UNIVERSITÉ DE WINNIPEG, 2025

Le département des Études classiques de l’Université de Winnipeg a le grand plaisir de vous inviter à la conférence annuelle de la Société canadienne des études classiques qui se déroulera du 14 au 16 mai (avec quelques rencontres précédant la conférence le 13 mai) sur le campus de l’université, au centre même de l’Amérique du Nord, à Winnipeg dans la province du Manitoba. Notre comité d’organisation vous réserve un accueil chaleureux ; nous préparons un ensemble d’activités passionnantes et une semaine d’échange collégiaux et conviviaux.

Réception et banquet

La réception et le banquet de la soirée d’ouverture auront lieu dans le cadre exceptionnel de la , située en face de l’université. Qaumajuq, qui signifie “c’est lumineux, c’est éclairé” en inuktitut, constitue la partie la plus récente de la Galerie. Elle abrite la plus grande collection au monde d’art inuit. La réception de notre soirée d’ouverture se tiendra à Ilavut (“les nôtres” qui est le nouveau foyer d’entrée) ; il est situé autour de la vitrine en verre de trois étages qui permet de voir littéralement des milliers d’œuvres d’art d’artistes inuits contemporains. Le banquet (le 16 mai) sera servi dans le foyer de la Galerie d’art où des pierres de Tyndall contiennent l’extraordinaire spectacle fossilisé d’habitants préhistoriques de la région. Avant le banquet, les participants pourront visiter gratuitement les galeries.

Conférencier d’honneur

Nous avons le plaisir d’annoncer que notre conférencier d’honneur est le professeur Joel Christensen de l’université Brandeis. L’épopée homérique est le domaine d’expertise du professeur Christensen. Spécialiste et critique ; il a travaillé à élargir le monde de la recherche en études classiques hors de la salle de classe, en particulier avec le site  . Il est l’auteur de nombreux ouvrages sur Homère et l’épopée ; le plus récent est StoryLife: On Epic, Narrative, and Living Things( Presses universitaires de Yale, 2025).

Soumission de communication

Nous souhaitons recevoir des propositions de communication en Anglais ou Français de vingt minutes traitant d’études classiques, d’histoire ancienne, d’archéologique classique ou encore de leur réception. Nous encourageons aussi des communications sur des sujets pédagogiques, sur de nouvelles méthodes de recherches, sur des bilans récents de fouilles, sur des vues d’ensemble des études classiques ou sur n’importe quel autre sujet susceptible de présenter un intérêt professionnel à partager avec la communauté des classicistes. Nous invitons les résumés et propositions individuels mais nous serions également heureux de recevoir des propositions dans un format moins traditionnel, comme par exemple des tables rondes, des ateliers ou des communications rapides. Merci de suggérer un format que nous aurions omis de mentionner.

Les propositions de communication individuelle doivent inclure un titre et un résumé de 250 mots (hors bibliographie). Elles doivent être soumises en pièce jointe (.docx ou .doc seulement, s’il vous plait) par courriel avec le sujet “Proposition pour la CAC-SCEC”. Merci de vous assurer que votre proposition ne contient ni votre nom ni aucun identifiant personnel.  Les propositions de panels ou de tables rondes doivent inclure tous les résumés (maximum de 4 panelistes) et une courte description (entre 100 et 200 mots) soulignant l’intérêt du panel. Toutes les soumissions doivent être reçues par courriel avant le 15 janvier 2025. Merci d’envoyer vos propositions et questions à cacwinnipeg2025@gmail.com. Le comité d’organisation fera connaitre sa décision avant le 1er mars 2025 et contactera les participants.

Veuillez noter que la CAC demande que les étudiants en maitrise ou doctorat qui souhaitent faire une communication incluent aussi une lettre de recommandation (qui peut être très courte) de leur directeur(trice) de thèse. Il/elle doit envoyer séparément cette lettre avec le sujet ” Recommandation pour la CAC-SCEC” ou [NOM] à cacwinnipeg2025@gmail.com.

Notre conférence se déroulera en présentiel et aucune option hybride ou virtuelle n’est possible. En soumettant un résumé, vous vous engagez donc à faire votre communication en présentiel. Les participants, qui présente, sont obligés d’être des membres de l’association. Vous pouvez aller sur le site http://   pour faire partie de l’Association d’études classiques du Canada. La CAC soutient la Déclaration d’éthique professionnelle et celle de la liberté académique qui figurent sur le site de l’association.

Voyage et séjour à Winnipeg

Winnipeg se trouve sur des terres ancestrales, territoire du Traité 1, qui constituent le coeur même du peuple métis. Située sur les rives des rivières Red et Assiniboine, la ville est au centre de l’Amérique du Nord. En mai elle est souvent verdoyante et chaude ; Winnipeg offre, en autres atouts, une grande variété de restaurants, beaucoup d’hôtels accessibles à des prix raisonnables, des galeries d’art, des musées (dont le Musée canadien pour les droits de la personne, seul musée fédéral en dehors d’Ottawa). On peut se promener sur de beaux chemins le long des rivières et visiter un parc national (les Fourches) urbain ou l’historique quartier de la Bourse ou encore le palais législatif du Manitoba construit dans le style classique ; tous ces endroits intéressants sont proches du campus de l’université de Winnipeg et des hôtels du centre-ville. Nous espérons que vous aurez le temps d’explorer notre magnifique ville au cours de la conférence.

L’aéroport de Winnipeg se trouve à une vingtaine de minutes (et à seulement $25 !) du centre-ville et il permet des correspondances dans toute l’Amérique du Nord. On peut actuellement se rendre directement à Winnipeg depuis Victoria, Vancouver, Calgary, Edmonton, Saskatoon, Regina, Thunder Bay, Toronto, Ottawa, Montréal et Halifax ; il existe aussi des vols directs depuis Los Angeles, Palm Springs, Las Vegas, Phoenix, Denver, Minneapolis, Chicago, Nashville, Atlanta, Orlando et Miami.

May 14-16, University of Winnipeg, Winnipeg MB

The Women’s Network / Réseau des Femmes of the CAC / SCÉC invites submissions for their 2025 panel Queer Time and Gendered Space, which aims to bring the study of classical antiquity into further dialogue with feminist and queer perspectives (cf. Haselswerdt, Lindheim, and Ormand 2023).

Feminist geocritics like Doreen Massey and Gillian Rose have uncovered the gendering of space as a critical aspect of how patriarchal social systems maintain and enforce gender norms. Because the classification of spaces as exclusive or inclusive of specific genders has material implications for individuals’ mobility and sense of self, considering how spaces are designated as appropriate for particular gender expressions illuminates the mechanisms that reinforce traditional roles and relationships between people of all gender identities. Yet spaces and spatialities also hold promise for resisting oppression: urban space can be ‘rescripted’ to celebrate the agency of women outside the domestic sphere; and understandings of space as unfixed and heterogeneous can subvert oppressive delineations of who should be where.

Theorists of queer time like Jack Halberstam, Carolyn Dinshaw, Alison Kafer, and José Esteban Muñoz, likewise, have drawn attention to and rejected the ableist and heteronormative frameworks that delineate the individual life-course and the relationship of then to now. Queer temporalities disrupt the prescriptive progress from childhood to adulthood to parenthood to grave, and offer innovative ways to rethink the linear segmentation of past, present, and future. This challenge to conventional narratives allows for more fluid and expansive interpretations of identity and history, including the histories that we study and create as scholars of antiquity.

We warmly encourage all scholars and students interested these themes to apply. Contributions may include theoretical or methodological explorations, analyses of ancient texts or archaeological evidence, or original creative works. Topics might include, but are not limited to, the following:

• Queer temporalities in antiquity, including e.g. queer futurity and crip time
• Prophecy as a queering of time
• Queering the ancient life-course
• Geographies of gendered oppression and resistance
• Ecofeminist readings of ancient texts/contexts/practices
• Queer representation in ancient gendered space and/or locating all-gender spaces
• Intersections of gender, space, and time in ritual practices
• Amateur vs. expert understandings of the ‘pastness’ of antiquity

Bibliography
Dinshaw, C. 2012. How Soon Is Now? Medieval Texts, Amateur Readers, and the Queerness of Time. Durham NC.

Halberstam, J. 2005. In a Queer Time and Place: Transgender Bodies, Subcultural Lives. New York.
Haselswerdt, E., S. H. Lindheim, and K. Ormand, 2023. The Routledge handbook of classics and queer theory. Abingdon and New York.

Kafer, A. 2013. Feminist, Queer, Crip. Bloomington.

Massey, D. 1999. Space, Place, and Gender. Minneapolis.

Muñoz, J.E. 2009. Cruising Utopia: The Then and There of Queer Futurity. New York.

Rose, G. 1993. Feminism and Geography: The Limits of Geographical Knowledge. Minneapolis.

Application Details
Abstracts in both French and English are welcome; they should be no more than 300 words, plus relevant bibliography. Please submit your abstract by January 15 to sdennie@ualberta.ca and to cacwinnipeg2025@gmail.com, with your name and “abstract for 2025 WN panel” in the subject heading. In the body of the email, include your full name, affiliation, contact information, and paper title. Do not include your name in the abstract but please make sure that the title of the paper on the abstract and the title in the email are the same. Please indicate in your email if you would like to have your abstract considered for the regular sessions if it is not included in the Women’s Network panel. Graduate students should send a note of support from their supervisor along with the abstract. Membership in the CAC is required for participation.

14-16 Mai 2025 à University of Winnipeg, Winnipeg MB

Le Réseau des femmes de l'Association classique du Canada lance un appel à communications pour une séance sur le thème « Le temps queer et les espaces genrés», dans laquelle nous cherchons à approfondir le dialogue entre l'étude de l'antiquité classique et les perspectives féministes et queer (cf. Haselswerdt, Lindheim, et Ormand 2023).

Des géocritiques féministes comme Doreen Massey et Gillian Rose ont mis en évidence le caractère genré de l'espace en tant qu'aspect critique de la manière dont les systèmes sociaux patriarcaux maintiennent et appliquent les normes de genre. Étant donné que la classification des espaces comme étant exclusifs ou inclusifs pour des genres spécifiques a des implications matérielles sur la mobilité des individus et leur sentiment d'identité, l'examen de la manière dont les espaces sont désignés comme étant appropriés pour des expressions de genre particulières met en lumière les mécanismes qui renforcent les rôles et les relations traditionnels entre les personnes de toutes les identités de genre. Cependant, les espaces et les spatialités sont également susceptibles de résister à l'oppression: l'espace urbain peut être «rescripted» pour célébrer l'action des femmes en dehors de la sphère domestique; et la compréhension de l'espace en tant qu'espace non fixe et hétérogène peut subvertir les délimitations oppressives de qui devrait être où.

Les théoriciens du temps queer comme Jack Halberstam, Carolyn Dinshaw, Alison Kafer et José Esteban Muñoz ont également attiré l'attention sur les cadres hétéronormatifs et ableistes qui délimitent le parcours de vie individuel et la relation entre le passé et le présent. Les temporalités queer perturbent la progression prescriptive de l'enfance à l'âge adulte, de la parentalité à la tombe, et offrent des moyens novateurs de repenser la segmentation linéaire du passé, du présent et de l'avenir. Cette remise en question des récits conventionnels permet des interprétations plus fluides et plus étendues de l'identité et de l'histoire, y compris les histoires que nous étudions et créons en tant que spécialistes de l'Antiquité.

Nous encourageons vivement tous les chercheur.e.s et étudiant.e.s intéressé.e.s par ces thèmes à appliquer. Les contributions peuvent inclure des explorations théoriques ou méthodologiques, des analyses de textes anciens ou de matériel archéologique, ou des travaux créatifs originaux. Les sujets peuvent inclure, mais ne sont pas limités à, ce qui suit :

Les temporalités queer dans l'antiquité, y compris, par exemple, la futurité queer et le temps crip.

- La prophétie en tant que ‘queering’ du temps
- ‘Queering’ le parcours de vie dans l'Antiquité
- Géographies de l'oppression et de la résistance sexistes
- Lectures écoféministes des textes/contextes/pratiques anciens
- Représentation queer dans l'espace genré antique et/ou localisation d'espaces non genrés
- Intersections du genre, de l'espace et du temps dans les pratiques rituelles
- Compréhension du « passé » de l'antiquité par les amateurs et les expert
Bibliographie
Dinshaw, C. 2012. How Soon Is Now? Medieval Texts, Amateur Readers, and the Queerness of Time. Durham NC.

Halberstam, J. 2005. In a Queer Time and Place: Transgender Bodies, Subcultural Lives. New York. Haselswerdt, E., S. H. Lindheim, and K. Ormand, 2023. The Routledge handbook of classics and queer
theory. Abingdon and New York.

Kafer, A. 2013. Feminist, Queer, Crip. Bloomington.

Massey, D. 1999. Space, Place, and Gender. Minneapolis.

Muñoz, J.E. 2009. Cruising Utopia: The Then and There of Queer Futurity. New York.

Rose, G. 1993. Feminism and Geography: The Limits of Geographical Knowledge. Minneapolis.

Détails de l’application
Les résumés en français et en anglais sont les bienvenus ; ils ne doivent pas dépasser 300 mots, plus une bibliographie pertinente. Veuillez soumettre votre résumé avant 15 Janvier à sdennie@ualberta.ca et à cacwinnipeg2025@gmail.com en indiquant votre nom et « résumé pour le panel du RF 2025 » dans l'objet du message. Dans le corps du courriel, indiquez votre nom complet, votre affiliation, vos coordonnées et le titre de l'article. N'incluez pas votre nom dans le résumé, mais veillez à ce que le titre de l'article dans le résumé et le titre dans le courriel soient identiques. Veuillez indiquer dans votre courriel si vous souhaitez que votre résumé soit pris en considération pour les sessions régulières s'il n'est pas inclus dans le panel du réseau des femmes. Les étudiants diplômés doivent envoyer une note de soutien de leur superviseur avec le résumé. L'adhésion au SCEC est obligatoire pour participer

EN – Why Study the Ancient World in 2025? This question is at the heart of current debates on the
future of Classical Studies. This panel aims to reexamine the place of ancient civilizations in contemporary education and explore how they address the challenges of today’s societies. How can students engage with this vast tradition to shed light on contemporary issues such as citizenship, ethics, or cultural identities? What are the most compelling arguments for studying ancient texts and artifacts in a world undergoing rapid technological and social transformation?

The Graduate Student Caucus of the Canadian Society for Classical Studies (GSCSCSC) invites proposals
from MA and PhD students that explore the educational, cultural, and critical value of studying the ancient world.

Prospective panelists should submit a 250-300 word abstract to cacscec.gsccecs.executive@gmail.com by January 31 to be considered. Abstracts (PDF) should include:
1. Name
2. Affiliation
3. Program
4. Title
5. Submitted via email with the subject line: CGSCECS Abstract 2025.

For any inquiries, please refer to the Annual Conference website.

Sincerely,
The graduate student caucus

FR – Pourquoi étudier le monde antique en 2025? Cette question est aujourd’hui au coeur des
réflexions sur l’avenir des études classiques. Ce panel propose de réexaminer la place des civilisations
anciennes dans les cycles des formations contemporains et de comprendre en quoi elles répondent aux
défis de nos sociétés actuelles. Comment les étudiante·s peuvent-ils s’approprier cette vaste tradition
pour éclairer des enjeux contemporains tels que la citoyenneté, l’éthique ou les identités culturelles ?
Quels sont les arguments les plus convaincants pour justifier l’étude des textes et des artefacts anciens
dans un monde en pleine mutation technologique et sociale

Le Étudiant-e•s Diplômée•s de la Société Canadienne des Études Classiques (CEDSCEC) invite les
étudiants de M.A. et de PhD à soumettre des propositions qui explorent la valeur éducative, culturelle et critique de l’étude du monde antique.

Les panélistes doivent soumettre un résumé de 250 à 300 mots à cacscec.gsccecs.executive@gmail.com d’ici au 31 janvier pour que leur candidature soit prise en compte. Le résumé doit comporter les éléments suivants :
1. Nom
2. Affiliation
3. Programme d’étude
4. Titre
5. Soumis par courriel avec comme objet: CGSCECS Proposition 2025.

Pour tout renseignements, vous pouvez consulter le site web du congrés.

Trés sincèrement,
Le Caucus des Étudiant·e·s diplome·é·s

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